Dos críticas vitalistas al formalismo ético kantiano

En este artículo se analizan las críticas de Simmel y Ortega a la Filosofía moral kantiana, con dos objetivos: el primero, constatar núcleo vitalista compartido por ambos filósofos para su crítica al efecto insertarlos dentro una tradición que arranca Schopenhauer Nietzsche, sin olvidar importancia hegeliana. El segundo, resaltar carácter receptor dicha crítica; es decir, poner manifiesto le hacen Kant no destructiva sino constructiva, basada en un ejercicio previo recepción (“intradición tradición”).